□ 马清漪

　　在我家小区北门草坪上，长着一棵不算挺拔的国槐树。多年前我们搬进来时，这棵树皮皲裂、饱经风霜的老树便已扎根在此。它和院里其他乔木相比，没有任何别致之处，只是每到冬天，树叶落尽后，疏朗枝杈间高悬的那个鸟巢，会显得有些孤立落寞。
　　每天出入小区，我从未留意过那是何种鸟类的巢穴。直到一日闲暇，我信步走过时不经意回眸，才发现两只黑白相间的鸟儿错落站在枝头，相视而鸣。随后，它们从枝头飞落到草地上，像绅士般悠闲地蹦跶着，翘起的长尾宛如燕尾服的下摆。见有人来，鸟儿旋即振翅飞去，飞翔时恰似黑白分明的精灵。好奇心驱使我走近细看，它们修长飘逸的尾羽呈靛蓝色，头部和胸部的羽毛在阳光下泛着蓝紫或深黑的金属光泽，脊背乌黑，肩羽与腹部洁白，一身羽色黑白分明，对比格外鲜明。看到如此明显的特征，我心里暗想这不是喜鹊吗？
　　对喜鹊最初的印象，源自那句“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘”。小时候，村里人称喜鹊为“马嘎子”，父母总叮嘱我，喜鹊是善鸟、益鸟，千万不能捕捉或惊扰。每年立春那天，母亲都会在我棉衣的胳膊处缝一个布公鸡，还在蒸笼屉里为我蒸一个长尾巴的“马嘎子馍”，说是能保佑平安。
　　随着年龄增长，听老辈人讲“万物有灵”，才知喜鹊是宅中“四喜”之一。民间素有“喜鹊报喜、燕子衔泥”之说，人们常将喜鹊视为报喜之鸟，认为它是吉祥美好、喜庆好运的象征与预兆。相传听见喜鹊鸣叫，就预示着有喜事发生、好运降临，因此喜鹊和燕子成了人们最喜爱的两种鸟类，人们常说“两鸟进屋门，不富也添喜”“喜鹊喳喳叫，喜事要来到”。在我国传统文化中，喜鹊还常被视为春天的使者，被誉为“报春精灵”，向来蕴含着好运吉祥的寓意。喜鹊立于梅花枝头，寓意“喜上眉梢”；年画里的“喜鹊登枝、喜鹊闹春”等图案，也被赋予了极其美好的祝福。
　　喜鹊不仅被视为吉祥之鸟，更被赋予浓厚的神话色彩。汉代《风俗通》记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”古时流传的“牛郎织女鹊桥相会”的传说中，相传每年七夕，喜鹊感念二人忠贞之情，纷纷飞赴银河，以身搭桥，助织女与牛郎一年一度团圆。人们常说，那天很少见到喜鹊，至于传说真假、当日是否真无鹊影，向来无从考证，也难以深究。宋代婉约派诗人秦观写下“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”等名句，寄托了对爱情的深切咏叹。这些诗句总唤起温婉而曼妙的想象，令人动容。纵然如今这段浪漫神话早已得到科学佐证，但这份流传千年的美好传说依然珍藏在每个人的心中，久久难以忘怀。
　　喜鹊觅食多在旷野林间，主要以昆虫、谷物为食。它们偏爱在野外行道的高大乔木树巅筑巢，通常选在树杈间作为巢址，先用树枝搭建巢形框架，再用松针、草根、羽毛等柔软的材料垫巢。然而，令我十分诧异的是，按照喜鹊的生活习性，本该栖居村边或郊外的大树顶端，为何竟会在人口稠密、人声鼎沸的喧嚣市区筑巢安家呢？
　　自此以后，我便开始留意这个鹊巢。虽然没能看到喜鹊衔来树枝、草叶修筑爱巢的过程，但总能看到它们在树枝间蹦蹦跳跳的活泼模样，心中也多了一分呵护之情。有时看到顽皮的孩童手拿长竹竿试图捣乱，或是有年轻人走近那棵槐树，我便会主动上前委婉劝阻，生怕惊扰了喜鹊的安宁。
　　前年夏天的一个午后，天空骤然乌云密布，一场不期而至的暴风骤雨整整持续了一昼夜。翌日清晨，雨后初霁，我怀着期待去看那棵槐树，却只见原本枝繁叶茂的它落叶飘零，鹊巢被大风刮得七零八落，只剩光秃秃的残枝瞪视着蔚蓝天空，失去了枝叶的遮挡，喜鹊依然绕着那棵树飞来飞去，间或站在树顶，发出“力尽哓哓语”的哀鸣。我不禁心生怜悯：糟了，喜鹊可能真的无处栖身了。
　　然而，清清浅浅的时光一晃而逝，在一个月后的熹微晨光里，我竟然发现６号楼南侧一棵浓密的大树顶端，新添了一个鸟巢，这里距离喜鹊旧巢不足百米，或许是“羁鸟恋旧林”的缘故。原来喜鹊这些天一直在暗暗忙碌，衔枝筑起了新巢。虽未见到“巢成呴呴欢”的情形，但是那棵绿树枝头重现了喜鹊往日的欢鸣。它们时而用喙梳弄羽毛，在枝丫间跳跃鸣唱；时而振翅翩飞，身姿轻盈灵动。此时，忽然忆起皮日休“欲啄怕人惊，喜语晴光里”的佳句。但愿此后每天都有喜鹊光顾我的窗前，捎来吉祥喜庆的讯息。若真能如此，那便是我最大的幸福与快乐了。
　　草拟完这篇小文回到家中，几只喜鹊正栖在我居住的单元楼前的树梢上叽叽喳喳欢鸣。“举头闻鹊喜”，我不禁思忖：它们是在跟我打招呼，还是向我传递好运将至的讯息？或许是心灵感应，与我心有灵犀？我想，应该兼而有之吧！