□ 王新立
　 在《汉语成语词典》中，大量的汉语成语背后，蕴含着较深的历史渊源或精彩典故。别看这短短的四字成语，有时却能让一个人或一个地方百世流芳。这里，我就把“袁安困雪”这个成语的由来给大家梳理一下，因为这个成语中的主人公袁安就出生在千年古县汝南。
　　东汉末年，天下大乱，群雄并起。当时有两个人物特别出名，就是袁绍、袁术两兄弟。这兄弟俩实力强大且富有号召力，袁绍曾做过讨伐董卓的联军盟主，袁术后来直接就称帝。就连董卓都不敢小瞧他们，曾说过：“但杀二袁儿，则天下自服矣。”
　　袁氏兄弟天生就握有一手好牌，因为他们袁家四代居“三公”之位。所谓“三公”，就是指司徒、司空、太尉一类的朝廷高官。据《三国志·袁绍传》称，“（袁绍）高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下”。袁家四代人都担任这样显赫的官职，而这一切的创造者，就是袁氏兄弟的高祖父袁安。
　　袁安，字邵公，东汉名臣，汝南汝阳（今河南汝南）人。袁安自幼跟随祖父学习，学识渊博，“为人严重有威”，曾在洛阳县衙担任功曹一职，是一个微末小吏，与“三公”相比微不足道。
　　袁安是如何成为“三公”的呢？《后汉书》《幽明录》等书中记载着这样一件神奇的事情。袁安年轻时父亲去世，母亲让他外出寻访下葬地，寻访路上袁安遇到三个书生，书生询问他去哪里？袁安就把事情告诉了他们。其中一个书生指着一处地方对袁安说：“葬此地，当世为上公。”说完，三个书生便与袁安道别，走了数步就不见了。袁安感到奇异，但又不敢不相信，“于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉”。也就是说，自从按照仙人指路埋葬父亲后，袁安家族开始走上兴盛之路。
　　袁安本是一芝麻小吏，毫无远大前途可言。但是埋葬父亲后，他推重儒家之教，客居洛阳服“三年之丧”（即父母死后，儿子要守孝三年，这期间不能有任何娱乐，还不准好好吃、好好睡，方能显示孝顺）。
　　在袁安服丧的一个冬天，天降暴雪。为查看灾情，洛阳令带领一班皂头衙役冒雪下乡寻访。他发现别人家门口都有外出的脚印，到了袁安家门口时，只见院子里积雪很深，上面没有留下任何出行的痕迹。洛阳令担心袁安会被冻死，便让左右除雪开门。当他们推开袁家房门，发现袁安正裹着被子蜷缩在床上瑟瑟发抖。洛阳令环视四周，家中空空如也，一点食物都没有，心里非常不解，就问道：你的境况如此艰难，怎么不去讨食吃？就是向亲戚邻里求借一点米粮，也可以暂时填饱肚子啊！袁安回答道：“大雪，人皆饿，不宜干人。”就是说，这场雪灾如此严重，大家一定都在饿肚子，我不能给大家提供帮助已经很令人惭愧了，不应该再去打扰别人。
　　听了袁安的一番话，洛阳令深为感动，便将袁安举为孝廉。由此，便衍生了“袁安困雪”这样一个汉语成语，意旨生活虽然清贫，但时刻秉持操守，不因自身原因而给他人造成困扰。
　　附带说明的是，袁安被推举孝廉后，凭借自己的能力一路高升，先任阴平县长、任城县令，后出任楚郡太守。在任楚郡太守期间，袁安果断办理了一件与皇室用权有关的案件：光武帝之子楚王刘英行侠仗义，喜欢结交四海宾朋，爱好黄老之学，对佛教尤其喜爱。他与太子刘庄（即汉明帝）关系很好。永平十三年（70年），朝中有官上奏，揭发刘英勾结歹徒，擅设官职，与方士造作符瑞（用诡秘的隐语预言神的启示）有不臣之意，属大逆不道，请加刑诛。汉明帝闻奏大怒，当即废掉刘英的封号，削楚国为楚郡。
　　为了杀鸡给猴看，汉明帝还捕杀涉案者千余人，株连入狱者数千人。与此同时，诏令袁安出任楚郡太守。袁安走马上任后，第一件事就是继续负责此案的审理。他办事公正，极力奏请汉明帝恩准，为蒙冤者平反昭雪，一次释放无故牵连者400多家，深受汉明帝及世人赞服，因此官升河南尹。汉章帝建初八年（83年），袁安转任太仆，后升任司空（西汉末年将御史大夫改称司空，主管监察、司法等），位列三公。章和元年（87年），袁安升任司徒（宰相），位列“三公”之首，其“门生故吏遍于天下”。