武晋豫

　　蔡仲是西周时期诸侯国蔡国第二位国君，在位期间功绩卓著，以周礼治天下，使几乎灭亡的蔡国得到恢复，并逐步走向强盛。蔡仲推动了儒家文化在蔡地的普及和传播。
　　儒家文化是先秦诸子百家学说之一，孔孟是儒家文化的代表人物。儒家虽然发端于孔子，却由周公的礼乐、宗法制度转化而来。礼乐文化是一种制度文化，基本特点是以礼为社会秩序的基础，以仁为核心，提倡“祖述尧舜，宪章文武”，崇尚“礼乐”“仁义”，重“亲亲尊尊”之恩，行“忠恕”、中庸之道，政治上主张实行“德政”“仁政”“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”。
　　周朝初定，周公旦为维护以周天子为中心有秩序的统治，始制礼作乐，形成了礼乐文化。礼乐文化是中国五千年文化史上出现的第一个完备的文化形态。礼乐制度奠定了儒家思想的基调，礼乐文化直接孕育了儒家文化。孔子在《论语》中说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”周公是礼乐文化的制定者，也是儒家文化的最早创立者。周公制礼作乐，使儒家文化有了雏形，孔子继承了周公的思想体系并加以总结和完善，使儒家思想臻于极盛。
　　儒学最早在春秋时期鲁国兴起，郭沫若在《青铜器时代》（155页）一书中说：“儒应当是邹鲁之士纪绅先生们代号。”又说：“儒所以先起于邹鲁而不是起于周或其他国家，记得冯友兰说过一番理由，周室东迁，文物已经丧失，而鲁在东方素来是文化中心，我看这理由是正确的。”据《左转》四年记载：成王分封伯禽时，曾“分之土田陪敦，祝宗卜史，备物典策，官司彝器”。殷商灭亡，鲁国不仅分封到大片沃土，而且还全盘接收了殷商档案馆所有文献典籍，周公将其整理、提炼、升华成全新的非常完备的礼乐文化。
　　公元前1046年，周武王灭商，大封宗亲功臣于各地，封同母五弟姬度于蔡，称蔡叔度，蔡国由此建立，由于蔡叔度参与“三监之乱”被流放，后郁郁而死。周公旦为培养其侄胡（蔡仲），将其派到鲁国协助伯禽治理鲁国，学习鲁国的礼乐制度。蔡仲在鲁国谨听周公教诲，严格按照周礼治理国家。“胡乃改行，率德驯善”，周公旦听后大喜，“而举胡为鲁卿士。鲁国治，于是周公言于成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔度之祀，是为蔡仲”。周公为了更好地教育蔡仲专门写了《蔡仲之命》，要求蔡仲按照周礼自警自励，不断提高自己道德品质，以德治国。《蔡仲之命》通篇都是周礼的修身齐家、治国、平天下的思想。蔡仲回到 蔡国把周朝礼乐制度带到蔡国，并严格按照周礼在蔡国推行儒家思想，实行“德政”“仁政”。因此说，蔡仲是上蔡大规模儒家文化传播第一人。