平舆挚国文化公园

赵心田 赵新春

　　平舆挚国为商周己氏任姓方国，是夏朝车正奚仲后裔任成的封国，所以秦汉时期平舆有挚亭，为挚国的纪念性建筑。
　　奚仲是黄帝孙子颛顼的小儿子阳的后裔。最初他的家族被封于任，到了奚仲这一代，做了大禹的车正，就是职掌天下车服诸事的官员，被大禹封于薛地（即古代山东薛县，治今山东省滕州市境内），不久又迁都到邳（今江苏省邳州市属地）。《新唐书·宰相世系表》记载，到了商朝，奚仲的十二世孙仲虺又迁回到薛地。仲虺担任商汤的左相，与右相伊尹一起帮助商汤起兵反夏，建立商朝。他的后裔祖己是商朝第二十三代君主武丁朝的著名大臣，在他和甘盘、傅说等大臣的辅佐下，武丁开创了“天下咸欢，商道复兴”的繁荣局面。
　　平舆挚国的建立者任成（也称薛成或挚成）是祖己的七世孙。国所以称“挚”，上蔡县已故文化学者尚景熙认为，是“用少皞的名字‘挚’做国号，建立了挚国”。西安出土的北周《挚绍碑》称是用了帝挚的名字。少皞也称少昊、玄嚣，名挚，字青阳，是黄帝和嫘祖的儿子。帝挚则是少皞曾孙帝喾与次妃娵訾氏女的儿子。两人虽然与任成的祖先颛顼都是黄帝的后裔，但颛顼是黄帝与嫘祖另一个儿子昌意之子，与两人血缘渐远。颛顼的后人把这两个人的名字当成自己封国名字的可能性不大。尽管各家说法不一，但挚国称挚来源于任成的一位上古祖先的名字，却是不争的事实。
　　商朝挚国虽然疆域不大，但作为商朝贵族，其势力依然不容小觑，远在西岐的周国便欲与之联姻，稳固自己的势力。《诗经·大雅·大明》载：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。”说是挚国国君的次女任氏很有德行，嫁给了周王季历，生下周文王。这位任氏就是罗泌《路史·国名纪一》中提到的周文王之母太任（也称大任）。据汉刘向《列女传·母仪传·周室三母》记载，太任怀上周文王时，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”，“君子谓大任为能胎教”，是中国历史上的胎教第一人。
　　祖己生活在商朝的中晚期，作为他后裔的任成建立挚国应该更晚，约在商朝晚期，这也与《平舆县志》记载挚国西塔寺故城遗址为商代遗址的描述相符。
　　周朝建立后，挚国不见于史。清人王夫之说：“若以为殷之诸侯至周失国，则文王母族不应废灭。”认为“古音挚、薛相近通用”，挚国“至周改封，始启土于山东，而国号则仍其旧”，即薛国，周代薛国就是挚国，“薛初见于《春秋》称侯，其后降称伯”，是个大国。按照王夫之的说法，挚国是“以太任故受元侯之封”，又回归到了本族薛国，承继了薛国正统。当代学者马世之等则认为“挚人建国于商，约在西周初期，受到周成王的加封，再次明确了它的重要地位”，但只会在原地加封，不会因为西周建立而迁移，应该还是在今平舆县境内。根据《国语·周语》“挚、畴之国由大任”，韦昭注称的挚、畴二国皆任姓，“奚仲、仲虺之后，大任之家也”的记载，以及《新唐书·宰相世系表·任姓》说的“祖己七世孙成侯，又迁于挚，亦谓挚国”，有学者采取折中的办法，认为周初挚人一支回归本族，继承了薛国衣钵；一支留在了挚地，守护祖业，直到春秋国灭；另有一支被封到了今河南平顶山市西南，建立了畴国。
　　挚国灭国时间文献没有记载，因为记录春秋史实的《春秋》一书已不见挚国，何光岳认为，它可能“于春秋初期为蔡国所并”。挚国灭亡后，其地先归蔡国，后并于楚，被封给《左传·哀公十七年》记载的楚昭王之子、楚惠王之弟子良，为坪（或作平）夜文君。即曾侯乙墓竹简中的“坪夜君”，包山楚简所称的“文坪夜君子良”。新蔡葛陵楚墓的主人公平夜君成则是他的儿子。到了秦汉，平舆建有挚亭，即许慎《说文》中挚（原字挚字“手”为“羊”）亭，“读若晋”。因此，宋朝丁度《集韵》卷三说：“挚，亭名。”卷七又说：“又国名，亦姓。”
　　挚国本是任姓之国，挚国被灭后，一部分国人以国为姓，建立挚国的任成，被尊为挚姓的始祖。挚姓的代表人物有：《左传·昭公二十二年（前520）》“杀挚荒以说”的挚荒，为春秋郑国人；西汉与司马迁友善的隐士挚峻，家产钜万的茂陵挚网；东汉名重关西、马融从之游学的高士挚恂；魏有太仆卿挚模；晋有《晋书》立传的挚虞（挚模子）、梁州刺史挚育（挚虞兄）及其子挚瞻等。近年西安出土的记载挚虞后人的《挚绍碑》，记述了挚氏家族的起源以及挚绍及其祖父挚方瑚、父挚龙和子似兴、肆兴、辅兴、文安、辅相及孙重恩的仕宦历程，对研究挚氏家族文化具有重要史料价值。
　　商周挚国故城遗址在今天的平舆县城内，1995年编纂出版的《平舆县志》记载，商周挚国故城“遗址面积2.16万平方米，采集标本有石斧、带孔蚌器、角锥、牙锥、鬲、鼎、豆、鬶等器物残片和一组完整的鬲、尊、罐陶。1962年遗址辟为烈士陵园”。现其遗址建有挚国文化公园——挚园。