古水井。

    鹤骨笛。

    绿松石。

    陶器。

□ 张 朝

　　一根丹顶鹤骨笛，穿越8600年时光，留存着华夏远古文明的天籁之音。2017年，西平县谢老庄遗址出土的鹤骨笛，属新石器时代裴李岗文化，与享誉世界的贾湖骨笛同期同源，是研究世界早期音乐史的重要实物遗存。
　　相较于广为人知的贾湖骨笛，谢老庄骨笛鲜为人知，却以独特的出土背景、成熟的制作工艺与深厚的文化内涵，为中原远古礼乐文明、淮河流域早期文化谱系研究补上了关键拼图。

　　谢老庄遗址同属裴李岗文化

　　谢老庄遗址坐落于西平县人和乡，是淮河流域上游一处核心的新石器时代聚落遗址，也是豫南地区罕见、西平县境内首次发现的裴李岗文化遗存。
　　2015年，考古勘探数据显示，谢老庄遗址整体呈近椭圆形，东西长590米，南北宽380米，总面积22万多平方米，文化层厚度在0.4米至2.5米之间。遗址原址高出周边地表约3米，当地群众俗称“锅底”。受后期高速公路取土影响，遗址上部形成两处深度约1米的取土坑，但坑底仍留存完整灰坑等遗迹，地表可采集大量陶片、石器等遗物，遗址核心文化遗存保存完好。
　　2016年1月，谢老庄遗址被公布为第七批河南省文物保护单位。2017年至2018年，河南省文物考古研究院对该遗址开展持续性考古发掘，累计清理各类遗迹350座，含窖穴、灰坑、水井，以及9座房址、93座墓葬和一批重要文物。
　　考古发掘确认，该遗址主体文化层属裴李岗文化时期，聚落规模宏大、文化堆积丰厚，同时叠压有龙山、东周时期文化遗存，形成了清晰完整的文化发展序列。此次发掘不仅丰富了裴李岗文化贾湖类型的研究资料，为厘清驻马店区域、淮河流域上游早期文化演变脉络，提供了无可替代的实物佐证。

　　裴李岗文化的特点

　　在中原史前文化谱系中，裴李岗文化是早于仰韶文化的新石器时代早期文化，距今9000年至7000年，二者一脉相承、层层演进。
　　裴李岗文化以河南中部为核心分布区，覆盖新郑、新密、长葛、舞阳、西平等地，因1977年首次发掘于新郑裴李岗遗址而得名，是中国最早成熟的农耕文明形态之一，构筑了远古中原的生产生活根基。
　　生产经济层面，彼时先民已实现粟的规模化种植，配套形成系统化的石制农具体系。石磨盘、石磨棒、锯齿石镰、石斧、石铲等特色器物，分别适配谷物脱壳、庄稼收割、土地开垦等农耕工序，是黄河流域粟作农业成熟的直接实证。遗址同时出土少量水稻遗存，印证了八九千年前黄淮流域南北农作物的交流融合。在生产模式上，形成“农耕为主、畜牧渔猎为辅”的稳定格局，先民已成功驯化猪、狗、鸡，辅以鹿、鱼、蚌等渔猎采集所得，生产体系日趋完善。
　　在制陶工艺层面，裴李岗文化代表了中国早期制陶工艺的高峰。全部陶器采用泥条盘筑手工成型，以低温红陶为主，器壁轻薄、造型规整，典型器型包含三足钵、双耳壶、深腹罐、陶勺等，纹饰简洁朴素，多为素面磨光，少量饰有篦点纹、划纹等。
　　墓葬以单人土坑竖穴仰身直肢葬为主，且随葬品呈现清晰的性别分工特征：男性墓葬多出土石斧、石镰、石铲等农耕砍伐工具，女性墓葬多随葬石磨盘、石磨棒等粮食加工器具，印证了早期氏族社会明确的男女劳动分工。
　　作为裴李岗文化的核心分支，舞阳贾湖遗址曾出土距今约8600年的七孔骨笛，可吹奏完整七声音阶，是世界公认的最早成熟吹奏乐器。而谢老庄骨笛的现世，再次印证了8600年前淮河流域上游，已诞生高度发达的远古礼乐文明。

　　考古发掘出骨笛

　　2017年5月，谢老庄遗址考古发掘迎来重大惊喜。考古人员在清理遗址灰坑土样时，一段远古骨笛重见天日。经专业年代测定，该骨笛与贾湖骨笛属同一历史时期文物，距今约8600年。
　　此次出土的谢老庄骨笛为残笛，仅剩中间一节，总长约8厘米，管径均匀，约1.1厘米，现存中间三孔，形制规整、遗存完整。
　　据考古研究证实，贾湖出土的丹顶鹤尺骨制作的骨笛采用斜吹演奏方式，音色浑厚清亮、悠扬绵长、穿透力极强。先民在众多禽鸟骨骼之中，唯独甄选成年丹顶鹤翅膀尺骨制笛，打造出世界已知最早可吹奏完整七声音阶的管乐器。这一发现，不仅直观印证了淮河流域先民超前的音律认知、精湛的骨器加工工艺，更彰显了中原地区源远流长的原始礼乐文明。
　　从地理格局来看，谢老庄遗址与贾湖遗址相距仅50公里，两处同期骨笛的出土，绝非偶然。考古学界推测，八九千年前，豫中南这片沃土上的两大氏族聚落，可能存在文化交流，先民或许有相聚联欢、鸣笛庆贺的场景。

　　尺骨的华丽变身

　　这并非偶然选材，而是先民优选的智慧结晶。西平县文管所考证资料显示，丹顶鹤尺骨是远古先民筛选出的顶级天然制笛良材，兼具声学优势、材质优势与尺寸优势，是难得的远古制笛原料。
　　声学结构上，丹顶鹤属于大型涉禽，其尺骨为气骨，天生外坚内空、管壁厚薄均匀，不用人工掏空塑形，仅需截除两端膨大关节，即可得到笔直规整的中空音管，完美契合古籍“鹤骨为笛，其声清越”的记载。
　　材质特性上，丹顶鹤尺骨骨质致密坚硬，硬度、耐潮性、耐腐蚀性俱佳，不易开裂破损，打磨、钻孔加工过程中极少崩损，保存能力极强，历经8000多年地下埋藏仍可保持较好形制；贾湖遗址出土残损骨笛标本证实，先民曾对断裂骨笛进行拼接修复、重复使用，足以证明鹤骨笛的实用价值与珍贵程度。
　　尺寸比例上，成年丹顶鹤尺骨净长稳定在20厘米至35厘米之间，适配史前骨笛主流22厘米至25厘米的成品长度，1.1厘米的标准管径粗细适中，适配单手握持演奏。同类形制完整鹤骨笛的音域可完整覆盖五声、七声音阶。
　　更为精妙的是，有研究推测，丹顶鹤尺骨外侧分布的飞羽乳突凸起，或许可作为天然参照标尺。远古匠人或依托乳突点位辅助标记音孔位置，提升骨笛音准精度。
　　从地缘取材来看，当时谢老庄一带水系丰沛、湿地广袤，处于水鸟南北迁徙通道，丹顶鹤、天鹅等大型水鸟在此活动，鹤类资源充足、取材便捷，为先民制作骨笛提供了天然原料保障。
　　据考证，依托丹顶鹤尺骨的天然禀赋，裴李岗文化先民形成了相对稳定的骨笛加工范式。结合同文化贾湖遗址出土骨笛的考古成果，考古人员对这一时期先民制笛工艺进行复原归纳。
　　第一步为取料截管。先民甄选品相完整、发育成熟的成年丹顶鹤尺骨，精准截去两端膨大关节，保留笔直无弯折的中空骨管，筛选形制规整、声学条件优异的基础管材。
　　第二步为精细打磨。对骨管内外管壁进行反复精细打磨，彻底剔除表层骨膜与边角毛刺，优化内部气流通道的顺滑度，保障气流震动均匀，为纯净通透的发声效果奠定基础。
　　第三步为定点校音钻孔。有观点认为可将尺骨天然飞羽乳突作为刻度参照，辅助标记音孔位置，采用石质钻头缓慢打磨钻孔。每完成一个音孔便即时试吹校音，部分骨笛增设小调音孔，精细校准音高、完善音域，确保音律精准。
　　第四步为破损修复再用。针对使用过程中断裂、破损的骨笛，先民创新采用拼接修补工艺，修复后的骨笛可继续长期使用，最大限度珍惜天然良材。

　　远古先民智慧的结晶

　　谢老庄骨笛的出土，是中国史前考古与世界音乐考古的重大发现，具有独特的历史、文化与学术价值。
　　在音乐文明层面，谢老庄骨笛与贾湖骨笛相互呼应，共同印证8600年前淮河流域先民已具备高超的骨器制作技艺与音律感知能力，是研究中原远古音乐文明的珍贵实物。
　　在文化谱系层面，谢老庄骨笛拓展了贾湖骨笛的空间分布认知，为研究裴李岗文化的传播范围、文化交融、早期社会礼俗等提供了全新线索。
　　在文明传承层面，谢老庄骨笛是远古先民自然智慧、手工匠心的集大成之作。从天然良材的精准筛选、标准化的制笛工艺，到礼乐活动中的使用场景，留存着华夏早期文明的文化信息，见证中原地区作为华夏文明核心发源地的深厚底蕴，为中华礼乐文明源远流长的历史脉络，写下了鲜活而厚重的远古注脚。