□ 赵新春
　 确山有北泉、中泉、南泉三寺，以泉出名，为历代文人寻胜问幽之处。由于世事变迁和人为破坏，三寺中除北泉寺遗存较多，其他两寺几乎损毁殆尽。
　　南泉寺位于确山县三里河乡南泉村西南的毛蛋山旁。旧时因南泉寺广种牡丹，毛蛋山也称牡丹山，亦因南泉称南泉山。南泉寺建置年代不详，据成化、嘉靖《河南总志》和万历《汝南志》记载，该寺至少在元代就已经存在，2014年驻马店市人民政府所立“驻马店市文物保护单位南泉寺”碣称始建于宋。南泉寺明末毁于兵火，永乐元年，寺僧智挥重建；正统九年至十二年，任河南按察使佥事的永兴人曹琏进行了再建。之后，多有整修，但寺规模不大。寺内现存清确山副榜贡生孔传学所撰的道光六年《重修南泉寺八卦池碑》称寺“左右有配殿山门，有玄武殿，规模虽小，皆斑驳有古色”，有着悠久的历史。“南泉寺三面依山环抱拥护，如翠屏之相绕。东面丘陵，路逦迤不与村路相接，不通车马之便，唯有樵人牧夫朝往暮归而已。”虽然环境优美，由于位置偏僻、交通不便，来往的人也不多。顺治十五年，始任确山知县的吴国杰《南泉寺》诗也有类似描述，称南泉寺“曲坞穿花径，幽楼无近营”。南泉寺旧有牡丹，汝宁知府金镇主修的《汝宁府志·山川》称南泉山“绵延数千丈，中有南泉寺，多植牡丹，俗又称牡丹寺”。牡丹是南泉寺的代名词。
　　南泉寺泉，因炸山取石，已不见泉。虽然“驻马店市文物保护单位南泉寺”碣称寺“现存八卦池两个，古柏一株，清代石碑一通，塔林现遗存惠普塔一座”，可能是没有向导，我并没有找到碣中所说的八卦池。孔传学《重修南泉寺八卦池碑》文记载，这两座八卦池为时任“寺主持僧义安募化四方”所营造，一在寺内，一在寺东。现存遗址的西南角，临近矿坑的位置，有人用水泥砌出一平台，上划八卦，不知是不是要标明当年八卦池的位置。
　　确山三泉三寺历来并称，到同治六年戴文海任确山知县，撰写《重修北泉寺碑》时三泉中“中泉废塞，南泉脉稍微，唯北泉湛清可爱”，出现了明显差距。这时，明弘治十四年敕名通惠寺的中泉寺泉已经“废塞”，南泉也水脉稍减。
　　南泉寺现存惠普塔建于明成化七年，由于塔铭被人为破坏，大多字迹难辨，唯有年代尚可辨识，为“成化七年岁在辛卯三冬吉旦”。塔为六角青砖塔，旁边文物保护单位碣称塔为“莲花须弥座，塔身五层，六角收缩叠砌，保存较好”。但位于凹处的塔，目之所及，可见塔身仅有四层，大概还有一层尚埋碎石之下。惠普塔身有砖雕佛像，大多被人挖去，现存塔铭一面两尊，虽可见莲花座和佛身，但也面目残缺。现在南泉寺遗址有古柏一株，年代不知，《重修南泉寺八卦池碑》说的“门之前百年古槐敷阴盈亩”的古槐已不见踪影。