李雪阳 文/图

　　在汝南县城南门里东侧，毗邻古城墙的一隅，有一条狭长的小胡同，胡同两侧的房屋很多已翻新，透过斑驳的院墙及零碎的地砖，偶尔还能嗅到一点远古的气息。这条寻常小巷有一个书香浓郁的名字——才子巷。因为这条小巷曾经住过被誉为“建安七子”之首的王粲，后人将他与曹植并称为“曹王”。
　　多少望子成龙、盼女为凤的游客领着孩子来到这条小巷内寻踪访迹、慕名参拜。才子巷里原有一口青石圆井，相传那是才子王粲亲手打的一口井，人称“王粲井”。慕名前来的游客惊于王粲的“异才”，总会让孩子饮上几口清澈的井水，希冀自己的孩子将来也能如王粲一样，过目不忘、聪慧过人。
　　王粲，何许人也？才子巷为何会伴随着千年古城熠熠发光？一个秋日的午后，我悄悄地移步才子巷，用寻古探幽的情怀，努力去触碰一个早已离去却活在当地人内心的魂灵。
　　王粲（177年～217年），字仲宣，东汉末年文学家、官员。祖籍山阳高平(今山东邹县西南)人。他的曾祖父王龚、祖父王畅都曾做过东汉三公，他的父亲王谦曾任大将军何进的长史。当年，他祖父任汝南太守的时候，年幼的王粲就随祖父生活在汝南。在汉室衰落、豪强四起的岁月里，汝南成了许多文人暂且苟安的一方净土。初平二年（公元191年），汉献帝被董卓控制，西迁至长安，王粲也随同前往。初平四年（公元193年），17岁的王粲被召为黄门侍郎，世风日下、朝不保夕，活着有时候比尊严更需要勇敢，所以他没有赴任。不久，王粲从长安到荆州去投靠同乡——荆州牧刘表。刘表见他其貌不扬、身体孱弱，又不拘小节就没有重用。于是，报国无门的王粲就经常回汝南故里与民同乐，辗转生活了近15年。他现存《七哀诗》三首，其中“出门无所见，白骨蔽中原。路有饥妇人，抱子弃草间”。生动传神，道出了王粲对乱世的愤恨和对难民的哀怜。
　　建安十三年（公元208年），王粲归于曹操，深得曹氏父子信赖，被赐爵关内侯，开始了他效国安民的夙愿。建安十八年（公元213年），魏国建立以后，王粲被任命为侍中，王粲与卫觊等人负责除旧布新，制定新的典章。在曹操幕府，王粲不但受到赏识和重用，而且他同曹丕、曹植也建立了深厚的友谊。他们之间经常有诗赋往还，据《三国志》记载：“王粲有诗、赋、论、议近六十篇。”
　　千百年来，汝南这条小小的才子巷，一直被当地居民引以为荣。有关王粲的传奇故事，宛若飞舞的蒲公英一样，随风四下飘扬、处处扎根。
　　王粲出身于名门望族，年少时博闻强识，有过目不忘之才。他善于计算，能简捷地算出正确答案，并且擅长写文章，总是一挥而就，从来不用修改。一天，王粲和友人同行，看见路边有座古碑，就站在那儿朗读起来。友人问他：“你能背诵吗？”王粲回答：“能。”友人当即叫他转过身去背诵碑文，结果一字不差。
　　有一次，王粲看别人下围棋，有人不小心碰乱了棋子，他说能帮着人家按原来的局势把棋子重新摆好。下棋的人不信，拿出块手帕盖在棋盘上，让他换个棋盘重摆，结果他竟奇迹般把棋盘复原了，大家佩服得五体投地。
　　少年王粲随家人迁到长安后，德高望重的蔡邕，也就是蔡文姬的父亲，在朝廷位尊权重，经常车马满巷、宾客满座。一次，王粲在门外求见，蔡邕急得把鞋子都穿倒了出去迎接他。王粲进来后，满座宾客见他年龄很小、身材又矮，都很吃惊。蔡邕说：“这是王公（王畅）的孙子，有非凡的才学，我比不上他。我家里的书籍文章，全部都应当送给他。”这就是成语“倒履相迎”的由来。
　　王粲去世后，世子曹丕率众文士为他送葬。为表达对王粲的眷恋之情，曹丕对大家说：“仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，为他送行吧！”于是，一片驴鸣之声响起，这就是著名的“驴鸣送葬”。
　　汝水汤汤，悬瓠千年。湮没于民间的才子巷、“王粲井”，道出了他博学多才、荣辱不惊的淡泊，道出了他谦逊善良、与民同乐的操守。
　　才子巷里忆王粲，生在乱世能够怀一颗平常而善良的心忧国忧民，进而用才华殚精竭虑、辅君安民，这才是世人争相学习的楷模。