□ 陶秉礼

　　孙友民在诗性沃土上持续深耕细作，以诗歌滋养心灵，创作了一批内涵深邃、诗意浓郁的诗作。
　　诗歌创作，不但需要扎实的文学功底，还需要深厚的知识积累。读孙友民的诗，常让人想起苏轼“腹有诗书气自华”之言。他近年的诗作，涵盖人物事件、自然风貌、人文历史、乡愁亲情、时代气象等题材，涉及的知识面甚广。《济民桥》一诗通古今，知识点繁多自不必说，更需要从感性上把握。“桥有桥的心事、悲喜——/云卷云舒是一种，风雨飘摇是一种/明是一种，清是一种，民国是一种/我在桥上伫立是一种。”“寒来暑往，人来人往/有人从桥那头走过来，生了火生了水生了财生了根/有人从桥这端走出去……有人长啸而去，桥下是满江红/有人怀伤而来，桥外是天净沙。”读来沧桑辽阔、气象恢宏，道尽人间百态与世间悲喜。
　　孙友民曾有随感：“放下笔，听到的是月光在纸上碎裂的声音。”寥寥一句，便让人仿佛看见星月夜下，诗人灵感来潮、伏案疾书的背影。保罗·策兰曾说：“诗歌是孤独的，它孤独地走在路上。”世人常说，愤怒出诗人，孤独也出诗人。孙友民的《清晨诗》，把诗歌与疼痛、愉悦的交融展现得淋漓尽致。“披星戴月，为绵延的群山写诗”，浑然磅礴辽阔；“从东边蹚着露水走来的光”，清新自然怡人；“人间因之而有悲喜，大地因之而同凉热”，旷达快哉。
　　孙友民是一位善于内省的诗人，他坦言自己的文字“必将被时间打败、遗忘”，这是一个写作者清醒而自觉的谦卑。“文似看山不喜平。”读他的诗，能感到他把自己也当作一首诗来打磨和呈现，主观上拒绝沦为平庸的过眼云烟。写春天，他写“直到枝条疯癫”；写春夏之交，是“五月在暮色里滑行，绿在老去”；写十月，是“秋天踮着脚尖在大平原上起舞”；写初冬的棉田，是“太阳薄情，棉花努力/满脸杀气的初冬，动了慈心”。用词独特精到、富有张力。
　　最是乡愁动你情。孙友民把乡愁视作一份甜蜜的忧伤，笔下有写不完的爱恋，抒不尽的情怀。《溪水》中，“它流来，又流走/老人们一个个被它带走”；《牛屋》里，“牛屋外吹着老北风，牛屋里/响起牙齿与干草说话的声音”；《老榆树》笔下，那棵树“独立站在村口，站成疼痛版的孙庄史/满身树瘤，在旧光阴为你披挂的铠甲/你以光阴的铠甲，迎迓光阴的箭镞”。写《池塘》，他将池塘比作一面映照人世的镜子，“柳槐榆檀椿枣竹荆蒿，给它/镶上一个不规则的边框”，形象描写了池塘的自然模样；“女人们常常在水边盘桓/低眉间，心事掉进水里/漾起一圈圈涟漪”，细腻描摹出池塘边女人的丝丝心事；“母亲说，一颗心碎了也不要过于忧伤/鸡叫三遍，破镜重圆”，道出了悲欢离合和自然法则。
　　孙友民的诗，质朴而有质感。《大地沉默》一诗中，从生命、风、绿、泥土、种子等寻常意象落笔，写出大地的宽厚与疼痛，是一曲大地赞歌。《清扫黎明的人》，是一首生活气息浓郁的诗作，“清扫黎明的人，是被昨天的最后一缕夜色挽留/被今天的光，第一个找到的人”；“清扫黎明的人，将晨风捆绑在竹竿上/把从树上自由落体的光阴碎片/物质人丢失的脚印/洒一地的过期爱情/失败者吐在人行道上的烟圈/统统扫走，收起，掩埋/一个黎明，光洁如初”。诗句自然、形象、清新、贴切，有生活，有情怀，有意境。