朱仁天

　　在新蔡县孙召镇袁寨村，有一个名为绿波楼的村庄。这个村庄为什么称绿波楼呢？这与一位叫张九一的明朝人有关。
　　张九一，字助甫，号周田，明嘉靖十三年（1534年）六月二十九日出生于新蔡县的一个中等家庭。其祖上原为苏州府嘉定县人，因经商定居于新蔡，后以新蔡为籍。父亲张苹在张九一出生的第二年才成为诸生。诸生包括中央、府、州、县各级学校的生员，张九一的父亲属于哪一级，史未明载，大概率是县学生员。虽然出身一般，但张九一天分极高，据后来李维桢为他写的《墓志铭》称：“颖悟绝伦。应奉五行俱下，祢衡一览辄记，殆兼之矣。八岁为博士业，已为古文辞，博雅雄丽，老师宿儒不通晓也。”也就是说，东汉的应奉读书时能够五行俱下，祢衡看书一遍就能记住，张九一几乎兼具这两人的本领。这种说法或许有些夸张，但铁的事实是：张九一在十四岁补邑诸生，十九岁以全省第三名中举，二十岁（1553年）连捷进士。在当时，以弱冠之年登进士是非常少见的，张九一可谓少年得意。
　　张九一的仕途是从黄梅知县开始的。在湖北黄梅，他擒治奸猾恶霸，使百姓安居乐业。公务之暇，或闭户读书赋诗，或与友人游览山水，“蜡屐胡床，觞咏竟日，人以为潘河阳、陆浚仪之俦也”。据清光绪《黄梅县志》载：“张九一……嘉靖间令梅三载，善政累累，擢吏部主事。邑人感之，条其事勒石：曰隆学校，曰抚疲民，曰慎催科，曰谨拘摄，曰严干谒，曰乐咨访，曰清囹圄，曰锄豪强，曰息盗贼。江西邹守益作记。”
　　嘉靖三十五年（1556年），知县任满，张九一以治最（政绩第一）擢升吏部验封司主事，后屡有升迁。到中央部门任职，张九一结识了很多青年才俊，如“嘉靖七子”（后七子）之一的宗臣。二人同在吏部，相得甚欢。通过宗臣，他又认识了自己极为钦慕的文坛领袖王世贞。当时王世贞的父亲因事下狱，朋友惟恐避之不及，而张九一不畏株连，甚至陪王世贞一起探监。王世贞问他：“难道你不怕丢官吗？”他说：“士为知己死，死且不避，官于何有？”把友谊看得比做官重要。王世贞称张九一为“笃行君子”，把他和张佳胤（肖甫）、余曰德（德甫）合称为“三甫”，说：“吾党有三甫，肖甫之雄爽流畅，助甫之奇秀超诣，德甫之精严稳称，皆吾所不及也。”
　　因与王世贞过从甚密，兼其他事得罪当权者严嵩，约在嘉靖四十一年（1562年），张九一被谪直隶广平府同知。嘉靖四十三年（1564年），迁湖广按察司佥事。其间，参与会勘平定施州军功之事，往来巫山西陵间，“得诗多而奇，评者谓如少陵之有夔州也”。稍迁布政司右参议。隆庆元年（1567年），治楚岳阳。隆庆二年（1568年），因遭人诽谤，自楚罢归，居家侍养双亲。在新蔡县城北十里洪河东岸，张九一选址建造了一座别墅兼藏书楼，并植柳于洪河两岸，楼因之名曰“绿波楼”，积书万卷，讽诵其中。张九一的弟弟张九二（见甫）、张九三（乾甫）亦擅诗文，兄弟间切磋琢磨，自相师友。隆庆四年（1570年），父母先后亡故，张九一居家服丧，非其人不见，惟与表兄曹亨（嘉靖十四年进士，曾任兵部右侍郎、南京工部尚书）谈古论今，来往较多。
　　万历三年（1575年），张九一被重新起用，官复原职，赴陕西左参任，分守凉州。逢庄浪军变，因平叛有功，擢升甘州兵备副使，万历七年（1579年）移张掖。任内用计谋妥善处理蒙汉关系，以边功擢右参政，万历八年（1580年）移参藩治三辅，分巡关内。任职期间，与同在陕西为官的好友朱孟震、李维桢等人时相往来。后又擢按察使备兵密云。万历九年（1581年），调任山西按察使。万历十一年（1583年）正月，升任山西右布政使；闰二月，升为都察院右佥都御史，巡抚宁夏，赞理军务。在宁夏，张九一悉心谋划，籴谷赈灾，开渠修堰，建桥补路，广招农民开垦荒地14万亩，又建立堡寨，修筑营垒数百里。外族忌惮他的威名，不敢内扰，边疆获得安定，朝廷因此多次予以奖赐。
　　万历十四年（1586年），就在张九一大有作为之时，却被议者诬陷为张居正同党，反被革去官职，调外任。其后，御史核实了他在宁夏屯田修守之功，并向朝廷言其冤状，才官复原职，候召用，后起抚贵州。但是议者仍然不肯罢休，他又被罢免归家。此时的张九一已厌倦了官场生涯，他在《丁亥元日》诗中云：“去岁兹辰悲朔漠，岂期今岁得归田。仍余白发三千丈，已是投荒十二年。李广不侯从老矣，翟公罗雀正萧然。惟应料理床头甕，一日须教一醉眠。”
　　张九一为官清廉，虽身处高位，却家无厚藏，唯藏书数万卷。晚年的张九一不能常至绿波楼，就在城中宅第旁另筑小斋，拥书朗诵，倦则焚香趺坐。他又在县城南门外凿池百亩，号曰“南塘”，环之以修竹垂柳，置之以亭台画舫，偕子弟门人徜徉其间，谈诗论文，雄饮豪吟。从游者有新蔡县的阎调羹、马云从、曹季虎，汝阳县（今汝南县）的秦镐、张以芳等，他们组织大吕社，执经问难，赋诗言志，并加以评骘。他们也留下了很多以绿波楼、南塘为主题的诗词。春和景明之时，张九一还与信阳的何洛文、汝阳的赵贤、确山的陈耀文等名宦乡贤聚首，共游乐山、贤首山等汝宁名胜。万历二十五年（1597年），乡里发生饥荒，张九一倾其家粮，赈济灾民，并谢绝县令将他的事迹上报旌表。万历二十六年（1598年），张九一卒于家，终年六十六岁。卒后，朝廷遣藩臣谕祭乡里，请祀之学宫。
　　张九一一生博览群书，才华横溢，诗词歌赋，无所不能，尤善草书。由于突出的文学才华，时人将张九一与南昌余曰德、蒲圻魏裳、歙县汪道昆、铜梁张佳胤并称为明朝文学复古运动的“后五子”。病逝前一年，他将著作结集，以自己的藏书楼名之曰《绿波楼集》。他还著有《朔方奏议》六卷，但此书现已不见于各类书目著录，大约已佚，根据书名判断，应为张九一在西北任职时向朝廷所上的奏疏。
　　今存《绿波楼集》十卷，刊刻于明万历朝后期，具体年份不详。可能在张九一生前编辑成形，去世后由他的朋友、内乡人李荫校订。该书包含诗集、文集两大部分，各五卷。书前有李维桢所写《张助甫先生集叙》《明中宪大夫都察院右佥都御史周田张公墓志铭》两文。正文部分，前五卷诗集分别是《五言古诗、七言古诗》《五言律诗》《七言律诗》《五言排律、七言排律、五言绝句》《七言绝句》，后五卷文集分别是《序文》《铭、行状、传、记、祭文》《书札》和两卷《奏疏》。从《绿波楼集》的各卷名称即可看出，张九一的著作体裁丰富，涉及多种诗体与文体。如果从内容上看，全书十余万言，不仅体量庞大，题材更为多样。尤其是诗作，占有全集一半多的内容，有山水田园诗、应酬赠答诗、咏史怀古诗、咏物抒怀诗，还有羁旅思乡诗、送别怀人诗、悼亡伤逝诗、言禅哲理诗等，可谓应有尽有。对于张九一的诗歌风格，《四库全书总目》中有“论者谓其诗高华雄爽，振宕不羁”的说法，李维桢有“高古简严”“典雅明润”“缛藻”“沉至”等评价。《绿波楼集》后五卷文集部分，包括序文35篇、铭7篇、行状2篇、传2篇、记6篇、祭文7篇，书札54人97篇，奏疏17篇。李维桢对其文的评价是：“其文无恒语，无卑调，而体大思精，华整简劲。”其中《奏疏》部分，多有关救荒、屯田、蠲免、互市、垦荒等方面的内容，应与《朔方奏议》部分篇目相合。
　　清康熙三十一年（1692年），时任新蔡知县吕民服重新刊刻了张九一的诗集，即《绿波楼诗集》。与明万历本《绿波楼集》中的五卷诗集相比，吕民服刻本在诗歌的篇目内容上与之基本一致，不同的只是把卷目拆分，卷数增多，即变为《五言古诗》一卷、《七言古诗》一卷、《五言律诗》三卷、《七言律诗》三卷，《五言排律》一卷、《七言排律》一卷、《五言绝句》一卷、《七言绝句》三卷，总为《绿波楼诗集》十四卷首一卷。首一卷包括《目录》《张九一传》（录自过庭训《本朝分省人物考》）、《张九一本传》（录自李维桢《大泌山人稿》）、《绿波楼诗说》（舒逢吉撰）、《〈张助甫先生集〉旧序》（李维桢撰），书前还有胡介祉、吕民服所作的两篇序言。此外，在书中很多篇目之后，还有吕民服所写的简短诗评。
　　除以上两种版本，传世张九一诗文作品还有《张周田集》一卷，明嘉靖隆庆间刻本，属明俞宪编《盛明百家诗》中的一种，以及《张助甫诗选》三卷，为清抄本《明三家诗选》之一。此二本的内容当不出《绿波楼集》的范围。
　　岁月变迁，绿波楼早已不复存在，但人们仍称其地为绿波楼。南塘故址则在清康熙年间被曾任福建学政的新蔡人宋祖法购得，改建寺院，并广植金粟、桂花，即今金粟禅林寺。
　　虽然张九一当年的建筑已消逝于历史尘烟之中渺不可寻，但家乡的人们并没有忘记这位先贤。在今天新蔡县孙召镇规范化建设示范点院内，专门辟建有张九一纪念馆。新蔡县还根据张九一几度沉浮的生平故事，编排了豫剧《绿波楼》，张九一清廉不阿的君子之风仍然在激励着家乡后人。