张驰原

　　第一次登谒望河楼应该是在1986年的11月份，刚刚在《中国青年报》发表了一篇散文处女作，借此激情，我骑着自行车一大早从东岸前往上蔡县城。两个小时以后，终于见到了梦寐已久的望河楼。
　　望河楼，古时传说，既为望河也为望花，所以，口语时也说为望花楼，是古蔡乡人慕望的圣地，也是上蔡文人凝心书写的文墨所在。
　　1986年的望河楼，烟火稀少，古迹苍然，印象中周围还是一片荒地，少少几个行人，我问，都是寥寥的几句指点。登上楼台，倚望西坡，千年古传，犹若迷梦。毕竟，那时我还是一个懵懂的文学青年，浅浅地读了几本薄书，而望河楼居于自己内心的印象当然也是薄薄的一层访古欲念。
　　第二次登谒望河楼在2003年的秋天，我骑着大阳摩托车，还是从东岸出发，一个小时的光景，来到望河楼下，周围好多售卖香纸的摊点，招幌着对先古的虔诚，也激发着后人的追仰。一阶一阶登临，东望古城起伏，高楼正在林立，装潢正要更新，新兴的生活运营伴随古迹的翻新。一层层迷雾剥离，关注的话语逐渐增多，因为那时，正处在“中国·上蔡重阳文化节”的申报热潮，各种引证的声音，一枝一叶的茱萸插栽，一点一滴的桓景遗传，一菊一盏浸润九月重阳，上蔡全域、各阶层围绕望河楼，正在起篇一场宏大流长的文化盛宴。
　　第三次登谒，已经到了2016年的秋天，又发兴致，我从省城开车，一路不停，想要再看看家乡风景。午间初晴，烟火比以前好像更加浓盛，周围的村舍、人流以及朝圣的脚步更加稠密。遗存再度审睇，高楼古台，不落俗套，屋宇更加琼瓦宏檐。
　　环顾四周，南来蒙蒙路迢，北拥苍苍岗垄，东城耸望，西垣送目，不禁浮想联翩，飘飞万千。
　　古时的望河楼依城傍水，坐北朝南，东临蔡国古城，西靠汝河故道，南北芦岗拥翠，吴宋湖相绕。望河楼台顶伫望，昼阅千顷河山，夜览万家灯火，闻柳笛、识夏雨、赏芦花、品冬雪，仙境一般，历数上蔡八景之首。
　　如今的望河楼台，前砌两排二十四级石阶，中间御道雕刻盘龙；台上具有明代“玉皇阁”“佛殿”“关帝庙”等流传建筑，诸殿屋面琉璃瓦顶；台上分置宋代“桓景登高处”和后世“重阳登高吟诗碑刻”及“功德碑”数通；殿前门楣砖雕隶书“芦岗雅地”。
　　传说，重阳登高、赏菊、佩戴茱萸绛囊、饮菊花酒等习俗，源于东汉桓景九月九日登高避灾典故。桓景（传为上蔡人），为桓宽后裔，南朝人吴均《续齐谐记》记载：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，举家登山。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。’今世人登高饮菊花酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”以此典籍举证重阳起源，2003年10月4日，国家邮政局专门发行了一套特种邮票，并把重阳节特种邮票首发式定在千年古县上蔡举行，中国民间文艺家协会也把上蔡县命名为中国重阳文化之乡。
　　由此，每年农历九月九日，重阳聚会，盛友咸集，名流大雅，邀约而来，展艺古蔡风物，推崇孝道德操，饮菊花、唱古风，举目临秋，诗稿层叠。
　　仰望斯楼，诗风自先古而来，越历朝代，汲古浣新，无论是秦丞相李斯少年时期的牵黄犬观楼玩河，还是“谢上蔡”良佐先生的本土著述，抑或清代探花程元章的对楼长饮。一道道人文风景，高瞻视野，不乏名作佳篇。
　　聚会楼坪，通览诗刻，有明朝遗老冀景隽的《九日登楼有怀》：“重阳无伴独登楼，一望川原尽是秋。相国冢荒孤柏在，玩花台废野云浮。风高树叶萧萧下，水浸龙潭细细流。无那故人天气远，菊黄萸紫总生愁。”
　　读此荒凉诗，萧瑟愁上头，古人重阳怀远，落魄凋零之意，感人伤怀。
　　而同为冀景隽本人，他在另一首《望河楼聚饮》中则又表达出一份昂扬倜傥之气：“……登楼眺远水，设席坐清风。樽酒同人醉，归吟月明中。”
　　斟视碑廊，流回诵读，清朝诗人李杰英的《重阳偕友登玩河楼》有诗题曰：“拟准重阳结队游，携樽同陟玩河楼。千秋落叶随风走，万里长江贴地流。村圃雨余鸦噪晚，关山霜冷雁鸣秋。茱囊菊花年年有，催得诗人尽白头。”
　　用心品读，走进望河楼月的文化纵深，淳厚的乡土给养随句中言语植入心怀。
　　而更为著名的重阳点睛之作还当属唐代王维的那首《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
　　“遍插茱萸少一人”，流传千载的风雅诗抄，累累唤起重阳记忆，亲朋联谊，兄弟携手，聊发感慨，共念慈节，可以泯恩仇、结亲情，共同铺展孝老敬亲。
　　……
　　一荏荏岁月洗礼，三千年诗品叠压，泛舟重阳诗海，体味先贤词调，而我作为蔡属后裔则以《望河楼感怀》逐波比拟：
　　独凭心怀登高莽，盘龙翻行向云苍。
　　一望四野浴旧风，概览万垄沐古霜。
　　叠城厚土砌鸿基，落户黄花压短墙。
　　恨无雅仄颂高阁，拙化胸襟寄重阳。